【悲報】ついに馬鹿が墓を汚染する

>>192 そこに言及しないのは何故だって提示されたから 「ああ、それも慣れ合いやな死んでええわ」とワイが返した その上で「ちばやオラでは過去イタズラが許されていて、現在も許されているだろうから、墓荒らすのも許容すべきだよね」って話やろ そこでお前が価値観の押し付けはやめようねってレスを引用したから 「せやな慣れ合いも許容すべきやな」「そして墓荒らしも同様に許容されるべきやな」って話やろ

何でそうまでして墓荒らしを許容してほしいのか理解に苦しむわ

ポイントは松戸とオラ森で荒らしが許されるのに墓がいけないはなぜかって事やな 前者はチンパカがメインターゲットで松戸は仕方なく家族を巻き込んでる、後者は家族だけがターゲットだから問題になるんや

本当にすまないと思うが一瞬バカ殿みたいに見えて面白くなってしまった

>>201 だから何故こっちに実害しかない路線受け入れなきゃならんの？ 馴れ合いけんまと墓荒らしは重要度が違うんだぞ

結局は感覚感情の問題なんだから厳密に論理的に議論しようとしてもしゃーないやろ ただ数カ月前から墓荒しに関してはタブー視されていたのだから批判されても仕方が無い それだけのこと

だから墓は聖地だって言ってるだろ！！！！！！！！！！！！！！！ 教徒にとってのゆかりの地なんだよ！！！！！！！！！！！！！大切なものなの！！！！！！！！！！！！！ お前らだって大切なものにイタズラされたら怒っちゃう♂だろ／／／／／／／

そもそも >>その上で「ちばやオラでは過去イタズラが許されていて、現在も許されているだろうから、墓荒らすのも許容すべきだよね」 ここが全くもって意味不明 マット盗難は許されたけどけんまくん盗難は許されなかったことに関して意義申し立てるほどお前はバカじゃないと信じてるが同じようなことだぞ

パンドラの箱を開けてしまったな

実害とか重要度とか曖昧な言葉持ちだすのやめろ 何が実害か何が重要度の差異を具体的に話せや

さすがにドン引きだわ。 骨掘り起こすくらいしなきゃ

ハセカラで許されるも許されないもないだろうが 何今頃になってこれはダメだとか言い出してるんだ 一貫性がない

ちばけんまやオラ森はチンフェや尊師に付随しているものと言う性格が強かったけど墓はそれ自体が単独で成り立っていた

単に墓荒らしNG派が多数派というだけじゃないか

いいっすね～この朝まで生テレビ

>>212 今頃（墓発見時）

てか、やり過ぎたらいずれ自分たちにブーメランとして帰ってくるし、やり過ぎない程度でほどほどに楽しむ方がいいんだよなぁ…

今日だけでもあれだけ大バッシング受けたんやからまたやったらどうなるのか明白

>>208 いやそのマットや表札、自家用車へのイタズラは許すけどけんまくんは許さないって憤ってるのも普通に謎やけどね

ハセカラは無差別犯罪集団じゃないと当職は思いますを さすがに墓は汚すもんじゃない

>>210 たとえばちばけんま前をいくら彷徨いたってマンコー達は引っ越さんやろ？ でも放火なんぞされたらこれを期に引っ越しかねないわけだ だから犯罪行為ガンガンやってる教徒でもガチ放火に関して特に否定的なわけだ 墓に当てはめれば同じことだ 知らない人間がいくらお供え物しようがそんなことで墓の場所変えられるほど安くない でもこういう荒らされかたしたら多少金掛かってでも場所変える可能性も出てくるんや そして皆言ってるがこれまではチンフェ、唐澤貴洋を標的に攻撃した結果流れ弾が周りの人間に当たったりしてたけど、今回の件は唐澤貴洋に対する嫌がらせではなく河野家に対する嫌がらせになってしまってるんだよ 恒心の行いとしてそれは正しいのかっつー事

>>218　この状況でまだやる奴がいたら逆に草生える

恒心はあらゆるルールが無用なので別に墓を荒らしても良いと思う ただしそこに全く面白さは無い

>>219 マットや表札、自家用車は愛されてたか？ つまりそういうことや

あれもこれも全部墓を汚損しないといけない状況に追い込んだ唐澤が悪い なので唐澤貴洋と山岡裕明と山本祥平をﾅｲﾌでメッタ刺しにした後に法律事務所クロスを爆破する 覚悟しろよ無能

>>219　だってけんまくんは天使(＝憩い、準聖地)やん かわいいけんまくんを穢して誰が得するんや何も面白くないし、面白いどころかかわいいけんまくん穢されたら腹立つやん

>>196 どうせ去年の夏の過激けんまの時期に恒心を知ったような新芋臭芋やろ（レッテル貼り）

要はちばけんまやオラ森や田園調布サティアン荒らすのはええってことやな

>>228 そこは擁護派も俺も一致しとるからな

https://twitter.com/krswkross/status/764817648987189248

ぶっちゃけちばけんまの家族全員どっか出て行って完全にチンフェだけの家になったら それこそaiueo700のようにもっと大らかに嫌がらせ出来るんだよなあ 普通逆だけど

そもそも恒心教は様々な路線を通して無能教祖の評判を知ってもらい、あわよくば教祖の恒心を狙う宗教です 墓荒らしでは教祖の評判を調べようとは思わないだろうし、玉音放送などといった恒心に結び付く可能性も低いと当職は思います

恒心教徒にはいかなる悪事も許されるといういわゆる俺嫌精神はあくまで「死んでもいい」「お前ら」つまり神と預言者(俗語で『チンパカ』)に対してだけであってそれ以外の人物に手を出すときは人を傷つけたという反省感を考慮に入れなければならない。 「神」と「預言者」であり、前述した数少ない「お前ら」たる彼らが空間的に最も依存する家や仕事場の建物に対する嫌がらせの価値は家族や近隣住民を巻き込んでしまった、そして恒心教のエルサレム、メッカ、富士山たる聖地を汚してしまったというマイナスの価値を優に上回る。 これに対し聖人の墳墓を荒らす行為は「お前ら」への直接的被害を伴わない上に無実の市民と聖なる物体を傷つけているのであるから問題になる。 「事実追及」を目的としたピラミッド捜索でさえ関係者は聖人の信奉者によって殺されているのである。「神の正義」を振りかざし虐殺を試みた故オサマ＝ビン＝ムハンマド＝ビン＝アワド＝ビン＝ラディンはその人間と信仰の源たるサウジアラビア政府から国籍を奪われている。この度の不信心者はどのような処罰を受けるであろうか。

>>231 そう考えると今住所割れたりしたら大変なことやと思うよ

>>228　当たり前だけど物理的に荒らすのは(駄目です) スプレーかけたりとかね。ちばけんまはチンフェ一家の所有物だけどオラ森は尊師のものじゃないし

これを機にチンパカ回帰路線を真面目に考えないか 最近は反応がいいという理由でリダクルや岩間とかの脇道に逸れまくってたわ

>>236 甘芋連中はラジコンからの派生だから完全回帰を狙うならラジコンも一旦止めた方が良さげやが

>>236 それならチンフェの現住所か尊師に対する新路線が必要

>>236　　　 長谷川亮太勤務先特定路線 https://gotanda.xyz/test/read.cgi/simonton/1468397805/l50 君も一緒に参加しよう(提案

そもそも唐澤の現住所も不明のままだった

墓にイタズラがNGなのは宗教的な場所やからやろね 日本人は無宗教と思ってるかもしれんがご先祖様信仰は相当強い、意識するしないに関わらずな だから墓に眠る故人の安寧を乱す行為は心理的抵抗がかなり大きいん 論理的な思想ではもちろんないが、現に多くの日本人がこの感覚を持っている以上 あえて墓荒らしして反感を集めるのは悪手やし、それこそ非論理的な行動やと思うわ

擁護派反論してこなくなったがこればっかりは反論か敗北宣言キチッとしてもらわんと議論した意味が無くなってしまうから 降参して墓荒らしをタブーにするのか 反論して墓荒らしを容認させるのか決めんとマズイよ お前だけの問題じゃないんだからな

まあ正直ちょっと笑ったし尊師界隈で変化があったのは嬉しかったけど 墓に関してはこれ以上のアクションはあかんと思う スプレーやったら取り返しはまだギリギリ効くけど、不可逆的な損害はやめといたほうがええ

尊師はオラ森に住んでそうやけどなぁ クソ広いし

ラジコンも過激路線と同じで単純で派手だからなんかそっちへ行きたくなるんだけど享楽的になってくと淫夢みたいに臭くなって本体を見失うからな 六実みたいに甘芋はサブケー隔離して一緒だけど一緒じゃないみたいな感じにするのがええんやろか

岩間はさまざまな路線の実験台と化してるからどうなんやろね

ここが墓けんま過激化の分岐点な気がするナリ そのうちお骨に手を出す馬鹿がでてくるからその前に尊師側はなんらかのリアクションとらなきゃアカン 洋にとっては大事な息子の骨なんだからちゃんとした弁護士やとって法的に対処した方がええで

倫理的に何も感じない奴を止める気はない 全部尊師と失踪したチンフェが悪い

実のある原理主義への回帰も見えるええレスバトルやったな 12時直前に終わってIDドタバタしないし

もう墓荒らしはタブーでええやろ この現状でやる奴がいたらの話やけど

雑談でも言ったけどこれまでのお供えが十分迷惑だったのは忘れんでくれ やめろって意味ではないが

ID変わってしまうんやね……

とりあえずタブー化に反対なら反論してきてくれ、もしかしたら俺が間違っててお前が正しいのかもしれない 反論出来ないなら悔しいだろうし、プライドも傷付くだろうがその旨を今ここで表明してくれ このまま黙りは一番困るんだ 後でもっとヤバいことやらかして「あのとき俺はタブー化に賛成なんかしてない」なんて言われたら存続が危うくなりかねないんだ

某所からきたのですが、ここは何をする板なのでしょうか？ROMっても目的が理解できないのですが。

>>254 唐澤貴洋wikiってとこ見てこよう

>>254 今は墓荒らしを明確にタブー化させるか容認するかで揉めてた このまま容認派が反論してこなければ明確にタブー化させる事を管理スレか何処かで提言しておいて、意識を徹底すべきだとおもう

いや、墓スプレー自体は一つの聖地の破壊並みのことだし ちばけんま放火したり唐澤貴洋殺したら駄目に決まってるんだからそこに文句のあるやつほとんどおらんやろ 荒れるのはそこに自分の倫理観を持ち込んでるからだと思うが そんなんお前しか共有できないものやんけといわれてもしゃーない

>>254　おっ！新教徒か！ 何をするか分からんかったら恒心史を読むとええよ。もう読んだのならアレやが 唐澤貴洋wikiもパラパラ斜め読みするのもおススメ

https://sonshi.xyz/wiki/%E6%81%92%E5%BF%83%E5%8F%B2_%EF%BD%9E%E5%94%90%E6%BE%A4%E8%B2%B4%E6%B4%8B%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E3%81%AE%E7%82%8E%E4%B8%8A%EF%BD%9E これ見ればわかるぞ

新芋か 恒心史読んでからwikiの「恒心教が参加した事件・騒動」見るのがお勧めやで

>>254 ワイのオススメは恒心史や!!魚拓がまだ残ってるはずやで! ここがどれだけの聖地であったか勉強してきてくれると嬉しいで!

あ、このスレの事じゃなく恒心教徒入門か、当職注意力唐澤貴洋

>>261 恒心史に墓けんまの事はのってなかったはずです。とりとり

去年の今辺りならちょっと容認されてた気はする 今年の空気読めんかったんやろなあと思う 悲しいなあ

>>254 もしかして岩間スレから来た新芋か？ そうだとしたら岩間スレは布教につかえますねぇ

とりあえず墓荒らしはタブーって事で出龍★氏に周知してもらって良いナリか

>>264 法律っていう絶対的ルールがない以上善悪を決めるのはその場の教徒の空気だからまあ大変ね

>>266 >>257 あと管理人まで巻き込まんでいいやろ…

墓に関してはあのパカベンの親元とは言え有能だったから割と笑えないナリ 冷ややかな怒りを感じておりますを。墓だけは清掃とか聖地化して欲しかっただけに残念極まりないナリ。

ATSUSHIと1Aはワイにとって聖人であり、墓は聖地やったんや 大事にしてほしい気持ちがあったんや 2ヶ月も手出ししなかったあたりに日本人と恒心教徒に残された崇高さのようなものも感じていた 綺麗事だが説明できない何かがあった だから当職は悲しいナリ でも墓荒らし路線をやめろとも言えない、それも恒心教の一つのあり方だと思う ただ当職は絶対やらないし、やるなら最終手段にしておいてほしかったナリ

>>254 とりあえず恒心史→ハセ学は絶対見とけ 萌え系コンテンツ関わるなら小関絡みもな

>>269　墓清掃ええな。聖地は綺麗に保たなければならない

>>268 ってもここだけで勝手に「墓荒らしはタブーな！」って纏めてもそれこそ議論が全部無駄になるんじゃ… いや、巻き込むなってんなら俺はこのまま寝るが

まあわざわざ管理スレに出向いて周知はしなくてもええと思うで。出龍★も知ってると思うし。多分

>>273 管理人はあくまで掲示版の管理人であって恒心教のまとめ役ではないんだぞ

これ向こう側(尊師)はもう知ってるんかなぁ もう善良な一般市民が警察に通報してたりして

いやまあほかの教徒もここ見てるから大丈夫やと思うよ 自分は恒心で善し悪しの話するとき自分の倫理観を持ち出すことこそタブー視して欲しいわ そんなん空論で荒れるしかないわ

>>275 あー、そうだな じこのスレはこういう事があってこういう議論があったからタブーなんですよって感じに残ればええか

>>276 出龍の家がすぐ隣にあるし知ってると思う

どうせ戒律で墓荒らし禁止にするなら民主主義に則り多数決で決めてはいかかでしょうか 具体的には投票で墓荒らし禁止に賛成か反対かどちらかに票入れてもらう

>>280 ここまで議論しておいて容認になったら流石にサンドイッチ 雑談にでも持ってくんか？

>>280 自演されるからやめーや >>278 こういう議論があってって貴職はこの議論をどう整理してるの？ 理由なら聖地そのものの損害だからダメ以外の物はいらんと思うけど そもそもオランジーナとけんまがほぼ墓荒らしなんだし

正直こう変にルールをしっかり作るとかそんなの今までの騒動の中で無かったんだよなあ周りの流れと雰囲気で全部決まっていた だからもう殆ど叩いているんだからもう駄目ですという事でいいんじゃない？また出て来たらこっちが通報して事件化してしまえばいい話

どうでもいいけど、スプレーはかなり厄介やぞ、落とすの。 吹いたのがラッカーならまだ落とせる。アルコールとか強力な溶剤で落とすしかない。洗剤なんかじゃあ落ちないと思う。 それでダメなら塗膜全部ひっぺ剥がすために金属ウールでこするしかない。 かなり傷がつくと思うで。 プラモ程度のスプレーならアルコールで済むから清掃路線でまだ行けんこともないけどな

尊師はあんま興味なさそうだけど出龍は激怒してそう 落とすの難しそうだわこれ

警察相談 ♯9110 田園調布警察署 03－3722－0110 東光院 03－3721－5045

プロがなんとかしてくれるやろ、多分 今度こそ表面削るかもしれんな 厚史の名前も直ったりして

>>282 当職はただの内ゲバだと思ってるナリ これを最初で最後の墓荒らしとすべく～みたいな崇高なアレじゃなく どうしても容認出来なかった当職と容認してほしかった容認派の糞みたいにちっさいプライドのぶつけ合いですを でもどうせ議論したなら何かしら成果が欲しいと思っただけナリ 当職自己顕示欲チンフェ

>>282 確かに串使われて自演される可能性がありますね... 当職　無能

どういう事？墓を荒らしてもセーフって事？

臭芋がやらかした事を教徒が責任持って清掃するこれはいい おかしな話だけど あと多分尊師お面被ったまま清掃するのってやりづらいし疑われるからちゃんと許可とってから顔開示してやらないと駄目だろうから難しいなあ

頼むから素人が修正路線はやめてくれよ そこまで嫌がらせしたいんかなんでなんや…

やっぱり清掃路線は駄目か逆に嫌がらせになっちゃうかすまんナリ

上手く書き込めていなかったようなので今一度。 今回の馬鹿が行なったような過激派はかけんまは議論の余地なくタブーでしょう。 明らかに一線を越えているし、面白さなんて皆無。人間性が疑われるような行為です。今更人間性なんて、という発言をする方もいるかと思いますが静かに弔われるべき死者を愚弄するような行為はここでも議論されるように単純に考えるようなものではありません。 それにこのような行為が続くのであれば（今回だけでも危ういが）穏健はかけんまのみならず全宗派の今後の恒産がやりにくくなってしまい、最悪の場合恒心教の衰退も考えられます。 倫理問題だけでなく、今後の恒産という視点からも今回のような行き過ぎた行為は枠外の、良しとされない物かと思われます。とりとり。

なんだ、またナリ速がやらかしたのか

>>294 なるほど 普通のはかけんままで出来なくなる、これはいけない。 今回の一件はかなり面白いと思っていましたが、その場その場の行動が今後に影響を及ぼすのだと思った一瞬でした

汚れた墓石を撤去して新しい奴を用意してあげたらいいんとちゃうか（適当）

ここで反対して議決とか寒い事してもやるやつはやるだけや やる方は批判覚悟、反対派は通報と清掃協力これでええやないか

>>294 当職より分かりやすく何故タブーなのかを表現できてる 当職文章力唐澤貴洋 貴職文章力芥川龍之介

一文節ごとに要出典タグつけたい 何を言ってるのかわけがわからん せめて全宗派の恒産がやりづらくなる理由くらい考えてきてくれよ 少なくとも過激路線は流行ると思うが

なんかオルフェのときと同じになりそうだと思った一瞬でした

炎上は寄生虫と同じなんやな 宿主に死なれたり虫下し飲まれたら終わりや 食い荒らすのもいいが共存も考えんと

レウロリコロリディウムも針金虫も成長する前に死なれたら共倒れ不可避やしなぁ

普通に考えて墓にこんなことされたらキレるに決まってるんだよなぁ アクションを起こさせるには最高の誘導剤だけど、なんかズレて民間会社を爆撃する軍隊みたいだと思ったですを。 ズレてる感覚がおおよそ議論を白熱させたと思うナリ。

線引きするのはおかしいと思う もうやる奴がやってしまったしいつかこうなるとはわかってたナリ さっきのは全部当職の恒心教に対する自分語りナリ ただこの墓問題に対するのはそういう個々の思いも関わってると思うからそれも覚えておいてほしい しばらく様子見だが手軽にけんまできるポイントが潰れたかもしれないってことも念頭に入れてほしいですを

マスコミの方で大きな問題にして貰うのが一番だと思いました(小学生並の感想)

教徒をにはたまにでいいから生きた人間を生き地獄に晒すのが本来どれだけ人間性に悖る行為か考え直してほしいわ やめてほしいわけじゃないがその重さが理解できてたら死者への嫌がらせ自体に取り立ててどうだこうだと言ったりできないはずやで 第一ワイらの墓参りと大量のお供えが既に嫌がらせなのもわかった上で何か言ってくれんか なんか悪い意味で幼い考え方の教徒が多くて困るわ

>>305 これが全ての根幹やしなぁ ポケGOの出鼻挫いたって事で大学生が特定されるような状況だし

これ墓いまもこの状態で突っ立ってんのかなぁ

>>307 倫理的な意味で批判してる奴はおらんと思う 流れに乗れなかったのと 前々から面白くないと言われてたのをサイレント＝独断でやっちゃったことが発端だから

法律に反していることをしているからこそ教徒には教徒なりのしっかりとした価値観を持ってほしい

>>310 本当におらんならよかったけど沢山いるから困るんやがな… 行為自体は明らかやってもうた類やが

今頃やった奴どんな気持ちなんだろうなあ どうせここ見てるだろうし

>>307 ワイも墓汚損はやり過ぎやと思うが同時についにやられたかと愉快なとこもあるわ 良識人や大人振りたいならこんなコンテンツ関わらなきゃええやん 不快になるなら黙って立ち去る、それはできるよね？

自分語りになるが昨日墓参りしただけあって少し居た堪れない気持ちになった 何事も考えて行動して欲しいものですを

普通にキレイに掃除すれば喜ばれるんじゃないんですかね

恒心教を瓦解させる切欠を作る為の警察のヤラセ(甘芋並の発想)

>>314 最後のその言い方すると包皮増えそうな気がする > ・礼拝方式は自由です。集会・会合・定時礼拝の義務は一切ありません。PCやスマホで見るだけで礼拝です > ・どのように信じようと、信仰活動で何をしようと自由です。自ら新しい活動を始めても構いません > 積極的に布教する人もいますし、あえて布教しない人もいます。どちらでも自由です > 教祖自身も信仰活動の自由に則り、教徒を通報したり300万円を要求したりします これがすべてと思ってたわ

>>314 黙って去れってこたないやろ 第一聖地破壊だからなあ、せっかく見つけたのに移転されたらあまり気分がよくないわ

>>300 あくまでも「最悪の場合」です。 過激路線は確かに流行ると思いますが、やはりこれは周知の通り尊師にとっての危険事態です（オラ森侵入など今回だけではないですが）。 このような行為が横行するようになってしまえば、そもそもの目的である恒心や玉音放送など尊師からのコンタクトからは離れていくばかり。 そうした大きな目標を見失って過激派路線など行うようでは、コンテンツの衰退は見えているでしょう、誰か統率者がいるわけでもないのですし、オルフェウスやMMDなども布教のため。 目標もない、ただの陰湿な嫌がらせが横行するコンテンツの布教を誰がするでしょうか。 当職が言いたいのは、ただの陰湿でコソコソとした嫌がらせではなく、如何に尊師からの恒心が引き出せるかに頭を使ってほしいということです。Googleマップ改竄事件などのような社会性がなくては最早恒心は引き出せません。

汚したら掃除する　それだけ　けんまはまだまだ可能

>>300 >>307 さすがに貴職の感覚がずれてると思うナリ もちろん他人に倫理観を押しつける気はないが それは貴職の倫理観も他者に押しつけてはならないということ 少なくとも大半の教徒はお供えとスプレーには明確な差があると感じていると思う 少数派の意見が間違いだとは言わないけど結論としては多数派に合わせてもらわないと集団が保てなくなる

水性なら掃除で済むが水性だとええな

犯人のナリ速がここで必死に擁護してるんやろなぁ

>>320 よくわからんがこれまでの過激路線自体玉音のためにやってたんやぞ 実際それで引き出せてもいるしそれを言うなら間違いなくプラス まあどうせ今の尊師は恒心しないと思うけどもね

>>322 お前の中ではな　 シーア派とスンニ派みたいな恒心教内の集合体ってのは複数あるしそもそも匿名の世界で大半とか言うことがおかしいわ 俺は嫌な思いしてないから

http://ura22.sakura.ne.jp/image/PweVSZST2RDXnuJMsIP.jpg

墓嵐は墓石の文字を消して貴洋と書き加えて尊師の墓を作りたかったんやろな いつ変なのに襲われるかも分からんし

>>322 差があることくらいさすがにわかるけど そもそもお供えを迷惑だと理解しないで会話してる教徒が多すぎやろ それくらいわかってないと会話の土台が作れないわいくらなんでも 何度も言うけどお供えに関しては迷惑だとわかってたらそれで十分

念のために言っとくけど(そんなことする奴いないだろうけど)スプレー落とそうとして変な液体かけちゃだめだぞ。周辺を綺麗にしたり、線香焚いてお祈りするのは全然ええけど スプレー落とそうとして素人がちょっかいだすと当然悪化するし、警察から君なんか知ってる？職質するぞ！なんてやられたら困るし かわいそうやけど、唐澤家は金払って業者に頼むしかないやろなぁ………いくらするんやろ

>>325 これでもよく分からないというのなら事の本質が分かっていなさすぎかと。 では墓を荒らして恒心を引き出せるのか？そこが一番の肝ですを

>>329 線香刺すだけでも迷惑なんか 流石にそれは暴論が過ぎると思うナリ お供え物が迷惑なのではなくオランジーナが迷惑なんやろ

オランジーナめちゃくちゃ大量に添えられてたと思うんやけどあれどこいったんやろな 尊師が全部持ち帰ったと思うと草不可避

何しても恒心されないから過激化していってる気はする

>>331 今の尊師ならたぶん何をやっても無理 一応その文脈では、たぶん河野家内内で処分できる墓荒らしより 公衆に害を与えるgooglemapや爆破予告のほうが（報道されやすい点で）近いだろうとは思うけど、 なんだかんだダメ元で成功したことのほうが多いしどうせ恒心はしないからまあ… それと墓荒らしに限って恒心から離れるのはなんでや？プラスにならなくてもマイナスにはならないだろうが

オランジーナは寺が処分したんでしょ

何をしたいのか明確にしないとただのいたずら集団になっちゃう

そういや今お盆の時期やったわ 尊師はもう墓参り行ったのかな？行った後だとええな……… つーか墓には唐澤家以外の親戚も来襲すると思うんですけど(名推理

Googleマップの時はネット関係のトラブル→恒心教…？→ｹﾚｾｳｪ→玉音って感じに行けたけど 墓やと現実の被害→常識を疑われるで止まってまうやろ 爆破予告も似たような感じやとおもうよ ネット関連のトラブル起こしてそこで恒心教の名前出した方がいいと思うなり、カランサムのときとかﾋの殺害予告もそうやったろ

勘違いされていても嫌なので一応。 当職はそもそもはかけんま自体あまり良いものだとは思っていないですを しかしながら、一弁護士の実家のお墓が開示されてオランジーナがお供えされるというところはインパクトがあるから布教につながる可能性がある。 なので大きく叩かないだけです。 今回のような取り返しのつかない墓荒らしは話が違う。ということですを

>>332 あ、せやで　すまん あとけんま民が単純に迷惑（無遠慮に写真撮ったりうるさかろうし） >>333 あれなんか背の低いおばさんが片づけてるみたい 管理人が軽く被害妄想起こしてるとか まあ不運やが同情はせんな

>>336 住職糖尿病路線？

ついでオランジーナとスプレーは確かに話が違うけど、 東光院と河野家にだけ迷惑がかかるか（移転なんかで）教徒にも迷惑がかかるかの違いで言ったで 程度問題を持ち出すと、向こうにけんま民や飲み物の面倒押し付けるのは許容できるけど スプレー吐くのは許容できないみたいな微妙な話になってまうからな そうなっても気持ちはわからんでもないけど

>>335 >>339 などにもありますが、確実に恒心の見込みがないからですを 貴職の申し上げていることはダメ元ではなく、行き当たりばったりや悪あがきといったようなものです。先見性が感じられるものではありません、少し考えてみてください。 マイナスになるという当職の考えは先ほどの書き込みに書きました。

>>340 何様だよ

>>344 ゼロならわかるけど、マイナスってのはよくわからん これで尊師が恒心に怯えて何の反応もしないようにするとかいう話なら、 もうとっくに怯えてるし今恒心しないのは怖がってるからというより単に学習したからみたいだが 一応教徒が炎上の燃料を求めていることは認識されてるしな

墓状態の再報告が待たれる

過激けんまでは恒心が引き出せないというのなら確実に恒心が引き出せそうな路線を実行してくれる教徒になってくれることを切に望む

恒心が見込めないというなら 今やってる活動全部振り返って尊師が玉音放送してくれる可能性全部見当してみたらいいんじゃないですか 当職はMMD路線やお絵かき路線に玉音放送してくれる可能性なんて一切感じませんが でも嫌がらせにはなってると思いますけどね

>>326 まあ明確に数値化できないのはそうやけど 先ほどまでのスレの議論の流れを見るに大半と判断するのは間違いではないと思うけどね あと教徒の中だけじゃなく世間一般の感覚も一つの根拠になる 母集団と比べて明らかな偏りが出るとは考えにくいし 何より世間からの批判も恒心教の活動のしやすさに影響を及ぼすから さすがに「墓荒らししてる集団」という烙印押されたら世間の目は今までの比じゃないと推測する

爆破予告とか殺害予告してる時点でなぁ 墓荒らしなんてエジプトではよくあるし こんなんで批判とか言ってるやつはデリュケー行って、シコれ

ここはエジプトではなく日本です。とりとり

>>351 ここは日本であって、エジプトの世間の目はどうでもいいわけで

ワイらは尊師の反応見て楽しんでたんや そこには、こんなMMD投稿されて尊師どんな気持ちなんやろとか、もしかしたら尊師も笑って見てるんじゃないかとか、そういう、完全な敵対じゃなくて尊師に対するある種の親しみみたいな感情に基づいたものでもあったんや だけど墓荒らしはガチ敵対行為やないか 全面戦争や

グローバル化が求められています

>>346 恒心に繋がらない→これはプラマイ０ 恒心に繋がる→文句なしにプラスですを ただそれを行った教徒の前後の行動がお世辞にも良芋(悪芋)のではない場合(臭芋)のみプラマイ０ なんらかの損害が出る→マイナス、場合によっては破門、特定の危険 このなんらかの損害というのがけんま先の消失、サイレント聖遍、対策による恒心教徒全体の動きの阻害等になりますを 今回の場合、サイレント聖遍(墓の移動)それにともなうけんま先の消失、もしくは警察の巡回などによるけんまの阻害の何れかが起きることが懸念されるナリ 故にするべきではないと判断されますを

蒼穹のファフナーの羽佐間翔子の扱いを思い出して胸糞悪くなったわ

ダメだと感じる奴が多いからダメなのだ という感情論に基づいた多数決もまあ間違ってないけど 理屈でないと納得しないという奴が間違ってるという訳でもないし、決議の場では多数派が正しく少数派は間違っているという訳でもないんだよね

>>349 MMD、お絵かきは布教の一環だから恒心を求めてる路線とは根本が違うナリ

>>294 あとも、まあ…ちょっと蒸し返すようですまんが 墓をどうこうするのがこれまでのことに比べて重いってのは間違ってるで 自分の家がちばけんまになるのと実家の墓が1Aの墓になるんだったらどっちを選ぶ？ それで難しいなら、自分が死んだとして残された家族の家がちばけんまになるのと自分の墓にスプレー塗られるのどっち選ぶんや（独り身だったらすまんな） 生きた人間攻撃することのほうがはるかに重罪だし人間性を欠く行為やで まあ尊師の業務妨害されるのは社会貢献みたいなもんだからそれはともかく 貴職ならそっちも問題視してるのかもしれないけど、現にこれまでの攻撃が恒心で受け入れられてきたんだから それよりはるかに軽い墓の塗装くらいで人間性を疑うなんてのはやめてくれ、社会的にはともかく恒心的にはずれてる

長谷川や尊師の現住所が重要であるという主張はわかるけど （まあ千葉が燃やされたり、尊師が視察されたら俺は笑うけど） 墓が重要である、聖地であるという認識を共有しようっての難しくない？

世間の目はすでに最悪だから今更なあ… コンピュータウィルス作ってる集団だからな

ちばけんまは動かせ無いから何してもセーフやったけど動かせる墓はアウトって事でええんか？

ネットじゃ議論者自体の数が決まってないんだし多数決とかないんですよね、実は。 やる奴はやるんだからそれを止められるのもやる奴だけだし 何も出来ないやつはここで議論するしかできない 事務カスの無産の嫉妬理論やね 議論で決めようとすると議論者の数を決めないといけないし結局上級教徒とかいうカスが生まれる

MMDやお絵かき路線に玉音放送なんて望んでいません。そこは布教のためなんじゃないでしょうか？ 恒心を知るきっかけ作りと内輪でのお遊びのためでしょう 現状恒心を引き出せるような手立てがないことも確かですし、まずは布教活動をするというのはおかしい話ではないと思いますが。 そこまで尊師の恒心を願っているわけでない教徒が多数いることも別に問題ではないと思います。嫌がらせになりますからね じゃあそこで墓に落書きするのが良いのかと言ったら当職は違うと思いますが。 どうやら不快感を与えているようなので、言いたいこともひとまず書き込みましたし当職は失礼します。 お目汚し失礼しました。

ハッカー集団と現代の墓荒らしどっちの方が印象悪いと思うよ 両方犯罪者とかいう糞みたいな反論やめろよ？ 俺の感覚では前者はハッキングの成長とセキュリティの成長は表裏一体、謂わば必要(？)悪のようなもの 後者は理解できんマジキチ集団ですわ

>>363 「聖地が移動してしまうから悪手」って理屈だとそうなるな でも墓ってそんなに簡単に引っ越しできなさそうやで http://www.ishinoya.co.jp/first/qa/qa_price/qa_answer49.html

>>356 ああなんや 恒心につながるとかつながらないとか言ってたから尊師の玉音でも期待してたのかと思ったが 墓けんまできなくなるから損害って言いたかったんかい…わかったわ スプレーに関しては実際そうやろな オラ森侵入なんかは警戒固まるって言ってもそのくくりならそれ自体が恒心だし別にいいと思うが、いつでも入れる場所じゃないし

なんやどっちもクソという反論を許さないって程度問題の話にしたいのか？ まあお前の考えるＡよりもっと悪いＢはしちゃだめという基準が他人に適用される根拠出してくれるならそれでいいよ

ISの仏教寺院爆破はNG←わかる でもピラミッド調査隊みたいな学術調査なら遺跡に侵入してもOK←なるほど？

墓荒らしは面白くなかった。 岩間銃撃は面白かった。

ちばけんま過激化でカメラついた時も穏健派がけんまできなくなるとか喚かれてたけどあんまり影響ないんですよね、実は 何も怪しいことせんなら普通に行って普通に帰ってくりゃええだけや ちばけんまも写真撮るだけならカメラの実害ゼロやったぞ それでも声かけられるの怖いなんてのはそもそもけんま自体しとらんやろが

まあまして墓だから、一人で行ってオランジーナなんかせず カメラもシャッター音が出ないものにしとけば現実にはまず文句言われんだろうとは思う 移転も正直考えづらいし あと昼間に行くんやで

墓荒らしが面白くないのって芸術性が欠けてるだからだろ 下手なりの拘りも見えないし クオリティが低いんだよね

>>374 バカがスプレー撒くだけで墓荒らしーって出来るからなぁ 周りに有るものがシンプル過ぎ+基本的に無人だから過激になればなるほどDQN臭くなる 思考停止しないで頭つかってけんましようとしてたら荒らそうなんて結論には至らないはず

墓で芸術点の高い何かをしろってのもなかなか難しい話やけどな でかい段ボールバッヂを両面テープで家紋の上に貼るぐらいしか浮かばんわ

墓石をダチョウの形に彫ってれば許された

>>376 >>375 まさにこれやろ 何かしようにもその何かする対象がお供え物の種類か墓そのものにどうこうするしかないからこうなる オラ森はダンジョンと化してるから侵入報告だけでも価値があるし、ちばけんまは色々やりつくされてるからやられてないことを探すのが楽しみになってるところもある

手前の床かなんかに無能顔を描くとかか？ 賛否両論くらいにはなってたかもしれんが

>>377 許す許されない以前に体積足りてないんだよなぁ

アカギの墓みたいに皆でけんました証に少しづつ削ってこうや

表札破壊とかマンチのナンバープレートも言うほど芸術点高い訳じゃないし 墓の何が教徒の琴線に触れたのか

誹謗中傷コンテンツで正義ぶってるアホが多過ぎて草 さっさと脱恒して墓掃除でもしてこいやキッズ共 爆破予告で人々に迷惑掛けるのはセーフ、墓にいたずらはアウトとか基準がガバガバすぎるんや ガイジ集団

かなり前に、墓゜のレプリカみたいなの作ってあちこちに置いたらええやんみたいな書き込みあったなそういえば

これ話題になってるけどちばけんまやマンコーマーチへの 数々嫌がらせを知っている身としては特段驚く話ではない気がするんやけど むしろ生活に関係ない墓荒らされるよりも生活の本拠たる家を攻撃されるほうがよっぽど嫌ちゃうか

>>384　謎の半濁点で草

>>386 は ゜かやぞ

単発容認増えたなぁ 容認してほしいならID一つにしてきな

>>385 せやで、>>360に長々書いたが 一度これまでのことを許容している以上スプレー吹いたことそのものをとやかく言うのはまあ通らんわ 面白くないし他の部分で否定されるのは当然やけど

>>383 口は悪いが一理ある 墓汚損で不快になる芋がでるのは仕方ないがそれなら俺が嫌な思いするからと言えばええだけや 変に理屈つけて正道気取るのは違うと思うわ だが煽り文句。これはいけない。カラケーも無法地帯ではないので正しい認識を持ってインターネットを使って欲しいナリ

墓開示されたときに名前をなににするかで墓゜が出ててwikiあたりにも掲載されてた気がするんだけどなくなってるな 新芋くんすまんやで

過去のレス見てなかったわ 確かに面白くないから批判されるのは残当 倫理がどうのこうのが今更話題にされるのは疑問やね

墓とかいう比較的安全なけんま先でこの手抜きはないだろ こんなん小学１年でも出来ますわ

>>1今来たけどこれマジ？合成にも見えるけど まぁやったぜ。だな、火蓋は切って落とされた

恒墳とか恒墓とかあったな、懐かしい

>>387　そうなのか。なんかIQテストみたいだなその発想はなかった。さっそく使わせてもらうやで～ >>385　向こうが嫌な思いしようが関係ないんちゃう(ワイだけの考え方かもしれんけど) 今回は墓゜で向こうが嫌な思いしただけでなくワイらも嫌な思いしたんやで。墓゜ は 聖地やしなぁ 関係ないけどこれだけで墓゜が予測変換にでてくるようになって草

疑問というか今までやってきたことをちゃんと認識してない教徒が多いねん… ネットのつるみなんてその場のノリで進んで当事者意識を持たずに済むからいくらでも過激になれるんやろが 教徒の行動は大目に見てDQNかそれ以下だけども、だからって頭までそうなる必要はないと思うんやけどなあ 悪いとわかってるから楽しいんだし

尊師サイドの恒心ないと言われてるがこんな事されて動かない訳ないだろ常識的に考えて

確かにjpnumberのときみたいなサイレント恒心はありそう

斜め読み気味で申し訳ないナリが当職の個人的な感想だと ・恒心教徒にとって公共性があるものに不可逆的損壊を与えるのは不適切 ・公共性は教団活動の基点となるかどうかが基準 ・恒心公共物の損壊の結果として総合的に恒心教のいい思い度が大きければセーフ ・いい思い度は利益・ユーモア・臭さが基準 ・利益は恒心・恒産・教団拡大への貢献度が基準 ・臭さは全体として教徒や教団がどれだけいやな思いをしたかが基準 といった風にまとめられると思いますを あれこれ欠落もあるでしょうし有能芋のご意見を頂戴できたらありがたいナリ それと今回を機に戒律として恒心教徒がやっていいこと悪いことをまとめるといいと思われますを 長文自分語り申し訳ないナリ　当職無能　自制心チンフェ　文章力オメガ