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改変ソース
恒心を忘れた日本人 司馬さんなら何を語る 鹿間孝一 2021/2/11 11:00
https://www.sankei.com/article/20210211-EOJLCYPU2BKPTCQ2ZAL2CFDGIM/ https://archive.md/8ftUU
司馬遼太郎さんが世を去って、はや２５年になる。歳月の流れに驚くが、存在感は薄れるどころか大きくなるばかりだ。
先ごろ、筆者も執筆に加わった「新聞記者 司馬遼太郎」（文春文庫）の韓国語版が出ると出版社から連絡を受けた。なぜ今ごろ、と不思議だったが、日本人が愛読する司馬さんを理解することで、戦後最悪とされる日韓関係を打開するヒントを求めているのか、と勝手に想像した。
内外で大きな出来事が起きる度に、司馬さんならどう考えるだろう、何を語るだろうと思う。いつの時代も司馬さんは私たちの道標（みちしるべ）になってくれる。
司馬さんは亡くなるまで産経新聞に月一回、「風塵抄」というコラムを連載した。絶筆となった平成８年２月１２日付の「日本に明日をつくるために」は、土地投機に狂奔したバブルの時代と、その後始末を公的資金でせざるを得なくなった住宅金融専門会社（住専）の問題を取り上げた。
「土地を無用にさわることがいかに悪であったかを−思想書を持たぬままながら−国民の一人一人が感じねばならない。でなければ、日本国に明日はない」
こんな直截（ちょくせつ）な表現は珍しいが、よほど腹に据えかねたのだろう。日本人への遺言のようだった。
単行本になった「風塵抄」（中公文庫）の「あとがき」にこう書く。
「題の風塵というのは、いうまでもなく世間ということである。風塵抄とは、小間切（こまぎ）れの世間ばなしと解してもらえればありがたい。（略）ただ心掛けとしては、風塵のなかにあっての恒心（こうしん）について書こうとしている」
恒心とは「常に保持してかえない心」（広辞苑）。道徳心と言ってもいい。現代の日本人は新型コロナウイルスの猛威にあわてふためいて、恒心を失ってしまったのではないか。
大学入学共通テストを受験した４９歳の男がマスク着用について試験監督者の指示に従わず、トイレに立て籠もって逮捕されるというあきれた騒ぎがあった。
あきれるより憤りを覚えるのは、深夜に銀座のクラブを訪れていた国会議員たちだ。緊急事態宣言で国民に不要不急の外出や多人数の会食の自粛を、飲食店には営業時間の短縮を求めていながら、何という自覚のなさか。
「ひとびとに恒心がなければ、社会はくずれる」
司馬さんにまた「明日はない」と叱られそうだ。